台长给想出家的同修开示
shuohua20161216 10:12 出家与在家修行的区别和未来果位的不同
女听众：出家人的境界非常高，师父开示过，如果能达到出家的境界，那是达到了一定的、相当的学佛水平和境界。出家和在家修行，最后修行的果位在天上有没有区别？
台长答：有，一个上去快，一个上去慢。出家是什么？出家就是专业的。业余的就是在家修行。比方说，你在家里，油盐柴米醋，天天要为自己的生计，什么都要担心，还有孩子、丈夫……你修得挺好，你丈夫修得不好怎么办？他跑过来拿人间的思维要跟你做一些事情，那你是不是受他影响？（是的）所以为什么在家居士修行难就是这个道理，他出家了，他有没有受这些干扰啊？他没有老婆，一生清闲，干干净净，好好地修，专业，人家能修成啊（将来天上的果位也不一样）那肯定的。除非这个在家居士已经完全达到出家人的境界了，那上天也是果位很高啊。我问你，南怀瑾上天会不会境界低？中国佛教协会会长赵朴初，他上天会不会是佛？肯定的（他也有家庭，但是他们……）对啊，他有家庭，但是他放下了，他放得下。跟师父一样，师父有家庭，但是师父心中根本没有家一样，我只有大家，哪有小家（要像出家人那样严格要求自己）对啊，在家居士修心难就难在你进步了，你先生不进步，到时候他跟你脱节越来越远你已经是教授了，他还是个中学生、小学生的水平。当然跟你合不来了，讲话都听不懂了境界不一样了。他说“来来来，我们做点畜生事”，你是菩萨，你怎么可能？你不跟他做了，他接下来就开始闹了，那你不是受他影响了吗？两种结果：有的索性出家了；还有的索性就屈服了，再重新吃荤。很多人就这样的，老公闹啊闹啊闹，后来又吃荤了（我们在家也要按出家人这样严格地要求自己）严格的话要有条件的，你家里有个人捣蛋，你怎么严格？没有条件你就不要严格，有了条件再严格。如果你现在一个人在家里，没人管你，你当然应该以菩萨的要求要求自己了（明白，反正我是严格地听师父的话、听菩萨的话。感恩师父慈悲开示）
Wenda20170811 33:00 出家与在家修有何区别，肩负的责任有何不同
女听众：有个同修梦到师父对他说：“你不要和谁谁谁比，你跟他不一样，你们走的路不一样，你将来是要出家的。”请问师父，出家是修行到一定程度必然的想法，还是不管怎么样修最后，有人注定还是要在家修行呢？
台长答：出家，那当然了，说明你的境界马上提高。但是现在为了救度众生……我举个例子你就知道了，出家相当于要考博士，我们修心就像读书一样，读到大学毕业，大家都是大学水平，可以了，有几个真正去读博士的？那我问你，读博士是不是更高的境界啊？（是）不一定要去读博士，但是读了博士你的境界是很高，道理都是一样。你做居士，修到最后你也能上天，但是做居士上天，我们反过来讲，用人间学历打比方，你的学历不一定很高，不一定找到像博士出来就能找到的工作。现在明白了吗？（您当时在梦中跟他说“你们将来走的路不一样”，这是命中注定的吗？）对。有的人就是出家的命，为什么？他一定会放下，一定想得通，他什么都不要了，他不是假的是真的，他真的到了这个境界。他看穿了这个世界，他看穿了这个人，他看穿了末法时期的人欲争斗，这些东西他已经觉得厌倦了。他觉得“我应该返璞归真，找到一个清新的世界”，所以他在人间出家，就是等于要重新找到一个清新的世界。还有的人在人间继续度人，继续在度人当中自修，他就不停地在修、在度人。其实师父出家出过吗？我出过多少世的家了？那我出了这么多世的家，为什么现在还能以居士身份救人？就是说，你必须要想到众生，出家到最后的目的也是要救度众生啊。你成了阿罗汉果，你成就了缘觉菩萨、声闻菩萨，你还是自己保住了，但是你没有去救别人啊！为什么我现在对法师的要求：一边自度，一边度人，自度度人。你们自度要更严格才能度人，法师自度本身已经做得很好了，但是他们在自度上多下工夫，而我们居士是在度人上多下功夫，为什么呢？多度人消掉自己的业障。而法师已经在自律了、在守戒了，他们的业障就消掉很多了，然后他们度人多、少，对他们来讲，一定能够超脱六道。我是指修得好的法师，修得不好的法师照样上不去（我也是听别人说过，我不知道这么说对不对，虽然居士有可能修成，但是他的机率比出家要小得多，而且他将来的果位可能也比出家要低。这种想法对吗？）这是事实，因为他们守戒了。佛陀在涅槃之前，弟子问他：“佛陀，我们以什么为本啊？您走了我们怎么办啊？”佛陀就告诉他：“以戒为本。”所以你去看，守戒的人不会犯罪、不会犯错，守戒律啊。出家就是一种戒律。如果你们在师父身边，我整天看住你们，那等于也像出家一样，只是你没有过着僧团的生活，但是你整天被我看住，这个不行、那个不行，你不是等于也守戒律吗，一样吧？但是没有几个人有这个条件啊。我能管几个人？现在随着年纪大了，我也讲不动，所以有些人就在我身边，我也管不了（师父，除了您说的戒律，我感觉出家跟没有出家好像还有一点不太一样，没有出家的话，哪怕就是很守戒，但是从根子上还是没有……整个的环境还是在因缘里面纠缠）那当然了，只是我们不能让学心灵法门的都出家啊。很多人到寺庙里跟法师交朋友，跟法师特别好，修得好，法师就叫你出家，因为以出家为榜样啊。但是你跟我学，我不会叫你出家的，我度的是普罗大众，他们度的是精英。听得懂吗？（明白）我度的是普罗大众，不管你是谁，只要你肯慈善，肯念经学佛，放生、许愿、念经，你们以后都能成佛。你看庙里，如果对一个人特别特别重视，特别对这个人发心了，最后就劝他出家了。出家僧众怎么来的呢？就这么来的。那你们现在到庙里，你们肯去出家吗？没到这个觉悟啊！（师父，心灵法门，我们就像您说的度的是普罗大众，那对于跟随师父学习的弟子来讲，如果有人将来选择了出家，或者有人选择继续以居士的身份跟着师父度人，他们在心灵法门将来的发展过程中，肩负的责任有什么不同？）都差不多的，只是法师肩负的责任更重一点，因为法师干净啊。你是居士，在师父这里学佛学法，看看《白话佛法》，念念经，不念经的话油盐柴米，接下来晚上还要在家里，睡在床上，像先生修得不好或者太太修得不好，看到那些环境你可能还会动一些人间的脑筋。那你这个进步跟法师的进步能比吗？这个就是环境啊。法师，对他们来讲这个根本没有压力，他们本来已经全放弃了（您说您个人之所以还是以居士的身份度人，也是为了能够多多地和众生接触，能够多度人）对啊（那法师的话，他不是就不一样了吗？）怎么不一样啊？像几个大法师，他们不是照样一边在度人，一边在做法师吗？有什么不可以啊？照样有很多居士跟着他学，对不对啊？（明白了，谢谢师父）
Wenda20180318A 36:58 想跟随师父出家修行，需要什么样的条件和缘分
女听众：北美这边有一个女同修挺精进弘法的，现在是单身一个人，没有父母，也没有子女这方面的牵挂，她一心想出家。这个同修想问师父，有什么条件和缘分能跟随师父出家修行？
台长答：如果她修得不错，比方说她至少要跟着师父修好几年；第二，她真的没有牵挂，境界要到一定的地步；然后至少有一个条件，就是要等师父这里的观音庙、观音殿造好，有这么个道场之后……叫她先以“身没出家心出家”为主吧，做好出家的准备，在人间红尘当中不管遇到什么情况都要放得下。她大概几岁啊？（不知道。师父您继续说，我来问她）没关系。因为出家并不是一件很容易的事情，年纪太轻，她以后会变，明白吗？所以你看现在到庙里去出家的人，先叫你在里边打杂两年，什么都不学的，两年之后你还是坚持这个道心，说明你这个人很有恒心，庙里才收你出家。我们这儿一样，你至少要跟师父学好几年，没有退转过，退转过的人就不能用了，这是第一；第二，要很努力，很精进；第三，自己要真的没有牵挂，这也是很重要的条件；第四，我这里要把庙造好，就可以了（明白。师父，她刚才发过来说，今年是四十七八岁吧）这还可以，年纪偏大一点，叫她先“身没出家心出家”吧（明白）
Wenda20180223 01:19:49 要把人间的缘分还完才有出家的缘分
女听众：师父，您觉得我现在的境界有没有出家的缘分？
台长答：老实一点，好好修吧，把人间的缘分先还完再出家吧（师父，那我人间的缘分，尘缘还有吗？）你自己讲啊，你自己讲讲看你有没有缘分就知道了，你还欠人家很多，好好还债，还完了才能出家呢，不还完缘分就没到。
Wenda20181118A 07:57 想到台长身边出家需要什么条件
问：有同修想问，如果想到师父身边出家，需要具备哪些条件和如何申请？
答：一般时间要长，决心要大，父母亲要同意，家里没有牵挂，要放得下，而且要有觉悟，不是因为生活中受到某一个刺激，而是一种精进心。还有一个条件，因为澳大利亚身份比较难拿，最好能够有身份比较容易接受。如果没有身份，还要帮他办身份，就算出了家，以后留不下来，还得到海外的很多寺庙去做法师，也留不住师父身边的。听得懂吗？（听得懂。能到师父身边去，真的是要很大的福气）对，是很大的福分。
现在问题大家都……我可以收，现在报名已经有两百几十个人了（随喜赞叹，太好了）你说收下来之后，都没身份怎么办？又留不到在师父身边，又不能不如理不如法地留在澳洲，对不对啊？（嗯）现在澳大利亚对法师的这种签证也是管得蛮严的，而且就算你真的要留下来，还要考英文，很复杂的。所以最好的方法是有条件的，或者有一些法师可以过一段时间之后短期出家，出家之后安排到东南亚国家去做法师也可以的。你明白吗？（嗯。想想真的是……）不容易
（我们只要好好修，菩萨应该会慈悲成全的，只要有这个愿力）对，真的不容易的，你就是现在要出家，都不是件简单的事情。当年佛陀在印度的时候，所有的出家人都是贵族，都是有觉悟的，并不是说什么失恋啊，忧郁啊，很苦啊，还有要自杀的人进来的，那全是皇宫贵族（对的，看到他们很多人都是舍弃了民间的权利、财富，一下觉悟出家，然后很快就正道了。现在我们在人间还在追求这些东西，境界相差很远很远）对啊，人家2500年前就完全放下了，我们现在还拼命在追求（对的对的，境界相差很远很远）
wenda20170212A 36:12 关于在家居士修行的问题
女听众：有一位同修学习心灵法门，现在就在家里不出去，也不去工作，专门在家里学习心灵法门。结果家里就嫂子在种田。他自己曾经好像花了很多钱去投资一个项目，然后这个钱一直收不回来。他有一次梦到师父跟他说，就是收回来也只是一部分，然后给他说个数字。现在这个情况是不是说他这个钱就收不回来了？但是他自己把师父告诉他的钱的数字归成小房子的数字在念。师父给他开示一下吧。
台长答：最主要师父在梦中跟他怎么讲的？（师父跟他说，投资的这个钱，基本上钱出去了就不是自己的了，类似这样的话）那肯定拿不回来了（但是这个同修现在还执著在这里边，就是师父说：“你就是把钱收回来了也可能就一部分。”说了一个数，他就把这个数折成小房子在念）这个没有问题的。他折成小房子的话，他肯定收得回来一小部分。那没问题（哦。那么他是不是同时也应该改变一下心态，该去工作就工作，因为他们家经济条件毕竟……）经济条件不好的人就该工作。你没有到接受供养的资格，你这样就等于在家修行，行出家居士的那种礼的话，那你肯定是不如理不如法了，因为你做不到的（嗯）人家法师是专业的，用现代话讲叫专业修心，你们是业余修心，你们还养家糊口，人家法师放下了，你们放得下吗？放不下的（那我们要是放下……）你放下？放下现在缘分还不到。因为你人出家，心还在家，有什么用？你还在“我的孩子啊，我的老公啊，我的家里啊……”（如果我们的心也不为了呢？）那就是到了缘分就出家了。等到以后观音村多了也的确需要很多法师的，你再等等吧。很多人出家不能说“以后为了跟着师父……”如果现在说都能跟着师父到全世界去弘法，天天在师父身边……你看看有多少万人跟着我出家，这很正常。问题出家之后，师父不会老把你们带着的，要把你们放在这个观音村里面，那个观音山里边，那个弥陀村里边……在很多寺庙里边，你们要做住持的，不是说跟着师父跑的。但很多人出家就是想跟着师父跑，这种出家没用的。要自修的，要清净。我现在举个简单例子，现在台长让你出家，你肯定肯的，“啊！我能到师父身边来，出家无所谓！”问题我叫你现在到……现在有一个地方，我们准备一个寺院，弄好了让你到里边做和尚去、做尼姑去，你去吗？天天待在那里（去）你也去？（师父，我曾经梦到也做过和尚，但是就是也没做什么好事，所以我已经非常……师父，我真的很忏悔，我梦到都是不好，而且……）你这个……菩萨已经给你们看见了，出家人不做好事，现在看到了吗？多惭愧啊！又投人了（真的很惭愧。而且当时都是因为“情”字）再出家（非常惭愧。就像师父《白话佛法》里说的，我们在这个人间真的就是很多都是为情所苦）对啊（这个“情”字真的一定要断掉，要灭掉）现在有几个人能断掉这个“情”字？都是为情所困，每个人都“哎呀，放不下，我的情啊……”
Wenda20171103 01:27:11 想出家先要好好修，缘分到了自然成
女听众：师父，想问一下，半年前打通您电话，问这个缘分，您说还不够，现在问一下，这个缘分到没到呢？
台长答：你要出家啊？（您看呢，师父？我……）哈哈（师父，刚才跟您说这一段话，我现在瞅外面这个风景，就这一幕是我之前梦见过的）看见了吗？（现在跟您说话，我突然一下就……我以前梦见了，但不是我现在住的这个地方……）叫镜头重叠（太不可思议了）镜头重叠的话，等到你哪一天回到天上的时候，你说“哎呀，我来过的”。那就说明你过去在人间的时候梦到过天上，听得懂吗？（哦，我以前梦见过和师父在天上）看见吗？现在知道了吗？（师父，您看这个缘分到没到呢？）不知道，我咋知道啊？要看图腾的。先申请吧，申请备案（哦）我是没空，以后有僧团管你们的。如果真的出家的话，我是没有这么多时间管你们（是的）要僧团，僧团有团规的，明白吗？（是的，师父有很多事情）要放下的，要戒淫欲，不是戒邪淫，叫戒淫欲，就是根本……（情执，所有的情执都……）所有的情执都不能有（嗯，父母、师长……所有的）不是这个“情”，是淫欲（哦，男女之间）明白吗？（好的。师父，缘分到没到？如果先到那个国家去，是先学习好，还是先工作好，还是说直接就……）先好好修，缘分到了自然成。跟东方台保持联系，经常有联系，好好精进努力才能达到这个愿望的，不是说谁都可以做法师的。做法师不是说吃了苦了，家里有了事了、有了难了，逃难所、避难所啊？都没有文化的人跑进来？它是一个境界，“法师”“法师”是个师父啊，级别很高的。没有水平的人，家里苦啊难啊都跑到庙里去啊？那庙像什么样了？（明白，师父。境界就是说放下一切人间的这些，然后弘法度众）要弘法度众，还要能讲得出佛理，经律论三藏全部都要懂的，否则为什么叫“三藏法师”啊？（是的，感恩师父，会努力的）
Wenda20190208 29:31 出家不是逃避，而是一种精进
问：同修已经许愿出家修行，目前不与父母联系，对孩子也不关心，按照自己的想法大量放生，助缘师父的法会。很多同修都说她修偏了，但是同修却不以为然，自己认为很听师父的话，严格持戒。同修梦见走进一个水池里，喝了几口水，感觉自己就趟下去死了。有人说她应该是死在另外一个水池里的，那个水池比这个小一点。明年就是她53岁的关劫。请师父开示一下，这个同修是否已经修偏差？
答：应该是有点偏差了。她自己出家，是吧？（对，同修已经许愿出家修行）许愿出家，还没出家，你不一定这样的。你要是不在师父身边，这么走的话，你一定会走偏的。你想想看，一条小舟在海上这么航行，哪会不颠簸啊？翻掉怎么办？出家必须要有师父的，没师父你怎么修心啊？你到学校里去读书，可以没老师的？（明白了，就是她现在因缘还不具足，等到她因缘具足了再去做一些事情？）至少她要有出家的愿望，人家同意出家，家里全部要同意、说通，自己要有坚定不移的信心，然后出家的缘分具足，修心修到一定的境界。出家不是一种逃避，而是一种精进（好的，谢谢师父）
Shuohua20181214 25:24 菩萨点化如何在世间“了却尘缘”
问：同修有一次在弘法的途中发愿“要了却尘缘，一心向佛”，晚上就梦到观世音菩萨和师父在空中撒曼陀罗花，观世音菩萨就对同修说“了却尘缘”四个字。然后这位同修执著于想断缘避世，出家修行，现在生活中躲避接触过多的人和事物。后来有一天在观音堂诵经的时候，意念中闪现出“了却尘缘本不应执著于世俗间一切外相的染着，但是生活福德不足，缘分未到。但若能做到不执著于外相，心不染着，清净无暇，便也做到了真正地了却尘缘。”请师父开示，这是不是菩萨在点化同修心中放下、不着相也一样是做到了“了却尘缘”？
答：当然是。
出家的福报，今生能否修得到
问：师父开示过，有些福报今世努力就可以修得到，比如健康、事业、婚姻；有些事就不能，因为是前世的修为，比如财富。请问师父，出家的福报是如何修来的？今生就能修得到吗？
答：出家的福报怎么修来的？就是佛缘。你上辈子如果拜佛念经，这辈子就有佛缘。但是出家的佛缘，实际上还是看你前世根基。一般能够做法师，你看他只要剃度，就必须叫他“师父”了。一般地，要有根性、要有悟性的人才能出家的。但是现在出家也不是说离开小家进入大家，如果不走出来弘法度众，那你出家就是修小乘；如果一个法师能够走出来救度众生，那就是修大乘佛法。我们现在虽然身没出家，但是我们心出家，我们同样可以救度更多的众生。所以希望你们年轻人好好地学佛，好好学中华传统文化，能够让自己身没出家心先出家。
——2018年10月6日洛杉矶提问
Wenda20180928 03:13 想在师父身边出家要一步步往上走，提高境界
问：同修上香时问菩萨做哪方面准备才能跟师父出家，结果晚上梦到有一个人跟他说：“我给你讲讲古筝的故事吧。”请师父解梦。
答：很简单了，就是“多、来、米、发、梭、拉、西”，一节节地往上做，靠你自己弹出来的，一个古筝能弹出什么音乐？你今天想跟着师父出家，想在师父身边做弟子的话，你必须一步步走，境界到了你就“多、来、米、发、梭、拉、西”——上去了（感恩师父。这个就是提示他全方面地去努力吗？）对。度人，精进，自修，愿力……全部都要，慢慢地缘分到了就可以了（好，感恩师父）
Wenda20180727 01:16:10 梦到师父点化，要先到众生中救人才能出家；出家不是逃避现实，享受供养
问：有一位女同修也是很想出家，她梦到师父一个人走在路上，她赶紧跑过去问师父：“师父，我有没有缘分出家啊？”梦里师父把一只手露出一个手指，再用另一只手手掌围绕着这根手指，没说话，同修就问：“师父，这是什么意思呢？”师父就说：“到众生中去。”然后师父继续往前走，还回头看了看同修。师父，这个什么意思？
答：“到众生中去”，你想出家，现在缘分还不够，你要到众生中先去救人，你救了人才能出家，你不救人出什么家啊？你叫“逃避现实，享受供养”（知道了）我告诉你，凡是这种梦全部都是师父真实的法身。
Wenda20180727 01:11:22 想出家的人心要先出家，用法师的标准来要求自己
问：同修想许愿，他想出家修行，他要怎么许愿？
答：先身不出家，心出家，就是按照出家人的要求来严格要求自己（好多人都想，有“好想出家”的这种念头）“好想出家”，晚一点喽，等到师父老了，很多人就过来出家了。师父现在还在全世界弘法，他们还要成为护法呢，对不对啊？（是的，越来越多人）我以后老了走不动了，在哪里坐着，很多人就愿意陪着师父，每天听师父的讲座（大家都希望这样。好，感恩师父）
Wenda20170811 44:49 家人不支持的话不可擅自出家；出家的目的不是为了逃避
女听众：同修想问师父，如果他有出家的打算，但是家里人还没有完全认可，那他可以这样做吗？
台长答：不可以。他家里人跟他搞怎么办？至少家里人要同意啊。你出家的话，家里人整天跟你搞，你还出得好家吗？出家不是躲避，出家不是一种逃避，出家是一种证悟啊，对不对？出家是为了先修自己，然后再去度别人，先守戒律，然后再去度有缘众生。出家是一种守戒，出家就是把自己先在人间当成菩萨，明白了吗？（嗯）“我先当成菩萨，我先照着菩萨这么做，看看我能不能……虽然是人，但是我已经到了菩萨境界了。”是这种啊。不是说逃避啊，家里倒霉啦，出事啦，躲债啦，还有杀了人躲到庙里去啦……呵呵，不是这个概念。“我婚姻失败了，我想不通啊，我要出家”，以为一了百了，到了里边愁更愁了，天天扫地，念经，想不通啊……好了，这出什么家？他出家的目的完全都搞错了（明白了）
Wenda20170811 41:46 选择出家后财产如何处置的问题
女听众：有一个同修想请问师父，如果他将来想选择出家，他个人有一些财产，这些财产是一定要在出家之前全部都赠与家人或者怎么样，都弄清楚呢还是等到将来……
台长答：想出家了还要惦记财产，那就是根本没有想出家，想出家就不要了，想出家就出家了（师父，他不是为自己，他考虑没有办法尽孝，想将来为父母留一点……）自己安排，出家之前自己安排掉就好了（哦，一定要出家之前安排，不能父母百年之后再委托别人安排是吗？）早点弄掉就无牵无挂了，出家还要全身心都是牵挂，那你出什么家，你出不了家的。很多人满脑子都是人间的事情，穿着袈裟也没用（如果他想留一部分财产，将来弘法的时候有资金比较方便，这样可以吗？）记住了，什么事情……学佛出家，不要有罣碍就可以了。他所有的事情都可以做，做了没有罣碍就可以，如果有罣碍说明没有修好（明白，谢谢师父）
Wenda20180107A 19:52 像出家人一样守戒、精进、忍辱负重地修，定能到西方极乐世界
女听众：师父，因为我的年龄比较大了，和年轻人比起来我的时间也不多了，我非常想……有出家的念头，这样的念头是不是不好？
台长答：实际上出家有两种，一种是身出家，心也……当然最好是“身出家、心出家”；还有一种“身不出家心出家”。如果以后有条件，就身出家更干净一点，因为有戒律，戒律更严格。你看那些法师，戒律比我们普通居士的要严格很多（对）所以他们也是非常非常努力的。如果有条件，以后可以“身出家、心出家”；如果现在条件还不成熟，就算在家中，也要“心出家”，完全像出家人一样守戒，完全像出家人一样好好地学，这样的话你一定会成功的，你相信师父。只要按照出家人的这种戒律、精进、忍辱和负重这种心和般若智慧这种心来好好地修，你以后一定会到西方极乐世界或者到我们的心灵净土的。因为心灵净土就在西方极乐世界边上，都可以去的（希望师父到时候多多托我一把，让我上去）你放心了。我告诉你，大概在去年，有一个人走之前不停地叫，结果师父也去了，去送他，就把他推上去了。所以有时候我虽然不在你们身边，但是如果你真的能够修得好，你请观世音菩萨，有时候师父就会过来助缘，就把你推上去。所以你根本用不着担心你走的时候是不是师父在身边，因为法身可以过来嘛。任何高僧大德，只要他是正能量的，都有法身（明白了）