度人功德消业最快
shuohua20141114 05:54
度人功德消业最快
男听众：上次一个女同修打电话说她原来是33%的业障，很快时间您说是18%业障，她说是度人的功德。度人的功德是不是消业最快？
台长答：对呀。因为现在末法时期，你自己一个人慢慢修已经不能适合于当今社会了。为什么呢？很简单，自修你只能小乘佛法，救度众生那是大乘佛法。如果一个人能够救别人的话，这个功德可以把你很多小的业障去掉。
我问你一句话，比方说这个人小时候曾经偷过东西或者做过不好的事情，但是他有一次英勇救人了，成为一个英雄了，你说他过去那点事情还会有吗？就这个概念，明白了吗？如果你说我从小老老实实，也不救人，我就自己不犯法，做个平平安安的公民，那你永远做不了模范，你也到不了很高的境界。你大不了就是下辈子再投人，或者你到天界，或者你到声闻道、缘觉道。那么我问你，到了声闻道、缘觉道，为什么这些菩萨还要下来？他们就是因为想成佛。
所以现在一下子用佛的境界来对你们严格要求，就想让你们在人间就成佛呀（之前台长也说，就是念小房子其实消业很慢的。比如500张、1000张下去消业消得也不是很多）对（我就想了，是不是人活着的时候消业消得很慢，假如人活着小房子不烧、藏着，等人死了后再烧，是不是死后烧小房子产生的这个效力更强大？）没有，差不多的。
为什么在阳间烧小房子效果不如在阴间？因为在阳间你不停地在造新业，所以效果就不明显，而且不停地要烧。在下面已经受报了，你就没有机会再做坏事了。我问你，如果一个人已经抓到监狱里了，这个时候他不停地改造，因为他只做好事不做坏事，那么很容易就改造成功，改变成功了。
如果你在外面的话，虽然天天给你讲“你要改造呀，你思想要当心啊，你不能乱想啊”，但是人在自己还自由的时候他想不到自由的可贵性（那么我们同修假如在往生之前是不是可以存一两千的小房子，等自己走后让家人代烧，这样是不是更保险一点。活着的时候烧，自己走了之后让家人再烧是不是更安全？）也可以。当然了，如果你到了天上，他给你再烧烧，你说不定去了更高的地方。
Wenda20180715A 37:22
关于有漏的功德；度人救人是最重要的
女听众：您上次开示：佛经里讲，修桥、铺路、慈善事业、建庙等是有漏的功德。同修想问，这些有漏的功德能转化成无漏的功德吗？
台长答：很难啊（如果他还没有开悟的时候做这些功德……）没开悟的时候，就是有漏，做任何自己以为是功德的事情，实际上都是转换为善事。什么叫有漏的功德？有漏的功德还成为功德吗？漏掉了那不就是善事吗？讲得好听一点，就像高级讲师，实际上就是副教授，但是你讲师毕竟是讲师的级别，教授是教授的级别啊，相当于教授、副教授，但是不代表你就是副教授啊，明白了吗？（明白了。是不是有漏的功德，只能得福报，不可能出离六道？）
是啊（那什么样的功德可以出离六道呢？）度人、救人啊。救人要付出的，救人的功德最快、最多、最好，所以度人这是最重要的。菩萨弘法为什么，知道吗？讲给我听（菩萨弘法是为了救度众生）好了，这不叫度人啊？你是不是人？（是）菩萨在救度众生，不是在救你啊？不是在救人吗？明白了吗？（明白）一个法师最后想修成，现在末法时期你不度人，你照样成不了菩萨的，而且很可能下辈子再投生做一个富贵人家的人。有什么用啊？白修了。明哲保身，不为众生，然后什么事情都想沾一把，占为己有，那么自私心膨胀，最后沦为畜生（明白了，感恩师父开示）
Wenda20180909A 34:22
业障比例降到20%以下，怎样修容易继续降低
男听众：师父，我们业障比例有的人是30%多，通过念经、放生、许愿，很快降到了20%多。那10%到20%的业障比例靠怎么修，靠侧重于哪方面比较容易降下来，是侧重于度人还是侧重于念小房子呢？
台长答：全部要的。我告诉你，就像肚子饿的时候你单单吃米饭，虽然能够饱，但是不舒服，你最好弄个菜吃吃，那个菜吃吃、这个菜吃吃，全方位的营养够了，你这个人才能成长。
你今天说要还债的话，你当然要能够念经，也要能够许愿，也要能够放生，那比较完全、全面（刚开始消得很快，20%以下的业障比例比较难消一点，有什么样好的方法更容易消呢？）境界要高啊，境界高消得快（主要提升境界）提升境界。第一，诸恶莫作，众善奉行；第二，要成全大愿；第三，要学大乘，救度众生。一二三这三个阶梯走了，你这个人就成功了（那10%以下再继续消呢？）一样。
10%以后虽然很难消，但是业障越消越少了，它不能形成一种业障力了，没有力量了，很容易消掉了（因为他的境界已经在那里了，所以就比较容易？）对了。90%都不造业的话，就算10%你过去留存的业障，也不会成为一种压力了，对人的负能量已经减少到几乎没有了。举个简单例子，你这个人90%都对人家很好的，但是你有一个不好的习惯，人家跟你交朋友，你这10%的不好的习惯对你不会造成很多的负面影响了吧？（对，人家忽略不计了，你已经对人家很好了）知道就好了，就这样（明白了）