#驳斥对心灵法门的种种邪见！

近日，偶然看到某佛教人士对心灵法门的评价之辞，冠冕堂皇之中，更显出其本身对佛教佛法的不圆融知见。心灵法门是正是邪，切莫道听途说，唯有真正实践之人，方有资格给予评价。佛教八万四千法门，门门对治众生之症，法无高下，一门精进，方成佛道。若妄下评论，恐因浅见寡识而造下地狱口业，慎之慎之！
作为一个遍访诸多门派的修学之人，与诸多高僧大德均有往来，对卢台长亦有十余年认识，让我告诉你真的心灵法门是什么？这位fb上广为流传的佛教人士提出的诸多言论是否成立？

 

1、#在家居士无资格收取弟子？
心灵法门作为佛教的新兴法门，已问世十余年，十余年间，信众已近1000万人，更有无数法师护持和修习，法会均见高僧大德列席前排，并有法师现身说法。若说心灵法门没有传承，试问，何来诸多法师亲临法会护持，并拜台长为老师？

 

此佛教人士声称“在家人没有资格收取弟子”，请问如何解释如下情况：净土宗净空老法师谨记师恩，常常感念其佛教启蒙师父李炳南居士；南怀瑾身为居士，却成为一代高僧大德，弟子桃李满天下……

 

佛在《普门品》中开示，观世音菩萨正是“应以居士身得度者，即现居士身而为说法”。三人行必有我师，真正的开悟通达之人，不着于相，佛更在《金刚经》中明示“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。当年佛陀遍访明师大德，方获解脱之道。如果浅薄地以是否出家作为可否弘法度众的标准，如此谬论早已与佛陀金刚经中“不应以三十二相观如来”的宗旨完全违背。而口口声声自己是正教正法，他人是邪教邪法，专门攻击其他法门的做法，更是不符合“若真修道人，不见世间过”的境界。试问历史上哪个高僧大德如此分别执著、指骂其他法门？

 

2、#国际奖项无从可查？

卢军宏台长几次应邀出席联合国教科文组织“国际卫塞节”庆典并做主题发言，更多次应邀出席在联合国举行的大大小小的国际会议，诸多照片、证书奖项和领导人合影为证。试问，卢台长这些都是自我编造的吗？依照卢台长的国际威望，有必要去做这样的事情吗？这位普通的佛教人士，提出如此多的否定，请问您有调查依据吗？联合国或教科文组织等机构，会接受您这样身份的人士的查询吗？无凭无据，均属妄语。

 

3、#神通显化即为邪法？

历史上诸多高僧大德化显神通、示现因果来感化众生的事迹不计其数，历史上僧伽大师、金山活佛、宣化上人等事迹为世人广为流传、津津乐道；佛菩萨的神通度人故事在许多佛经中记载，如《法句譬喻经》佛陀以幻化美女之死揭示无常，度化莲华女出家修道、幻化富商以神力折服五百强盗受五戒；《增一阿含经》记载佛和弟子以神通度化须摩提女的外道夫家等等；同时，在弘扬因果的《贤愚经》中，佛以宿命通宣讲某人因果的故事也屡见不鲜。
 

 

虽然神通有大小之分，但佛菩萨诸贤圣在人间也是以人身弘扬传教，这些其实都指向一个问题：有神通就一定不能显现吗？答案非常清楚——并不是！
 

心灵法门卢军宏台长拥有大神通，这是毋庸置疑的，十余年来，他以神通妙法度化了无数有缘人走入佛门，正信正念学习《赵朴初佛教念诵集》中的经文，知因果轮回，守五戒十善，热爱国家和社会，无私奉献服务他人，并解脱自身病苦，从而获得家庭事业的顺利圆满，何来邪法之说？！

4、#法会度众是为敛财？

澳洲东方传媒弘扬佛法慈善机构是澳洲政府合法注册的慈善机构，合法开展慈善募捐等慈善活动。心灵法门的法会全部免费入场、免费餐饮、免费结缘书籍资料与菩萨像等法宝，并有少量合法义卖品全部捐赠于弘扬佛法慈善事业。

 

 

受政府监管与注册的慈善事业，也可以被诽谤为“敛财”，难道国际红十字会也是“敛财”机构？当你在享受宽阔明亮的会场、美味的餐饮之时，可否想过，哪怕会场的音响、灯光都需要极为高昂的费用，小小的餐盒与饮水都需要几万元的投入。学佛之人，谨当感恩与珍惜；然而如此佛教人士，动辄出言不逊，将佛教慈悲度众与经济利益挂钩，并冠以“敛财”之名，当反省自身是否真修之人。

 

5、#心灵法门恐吓控制信众学佛？看图腾为东方台找群众演员策划演出？

在此佛教界人士眼中，学佛念经向菩萨祈求、超度亡灵，成为“与观世音菩萨做交易”、“贿赂鬼神”，更声称心灵法门信众被恐吓和控制。
 

试问，心灵法门云集欧美等地高知科研人员与科学家、企业家等精英人士（法会发言者更是不乏教授、科学家），还有诸多净土宗、禅宗、密宗等宗派的老修行者亦有缘走入心灵法门，如此多的高智商人群，在当今自由的法治社会中，难道一千万人、一百多个国家地区的人，都被控制与恐吓而失去了辨别力？如若不是被菩萨的真实灵验与卢军宏台长二十年如一日舍己度众的大慈悲精神所感动，在这个物欲横流的社会中，还有谁会如此诚心的爱戴一个法门、一个导师？

该人士更宣称，东方台拥有专业市场宣传团队，组织群众演员策划演出了法会看图腾——这种说法更是贻笑大方。卢台长看图腾已经20年，数以万计的世界各地人士在电台直播与法会现场经台长点拨而破迷开悟，试问小小的东方台如何运作全世界几十万人次的“群众演员”，每次节目中各个国家、各种口音的人士汇集，千奇百怪世间万态呈现，东方台又是如何做到从来“不穿帮”？

 

在此，奉劝这位口传狂言、不惧因果、胡编乱造污蔑他人的佛教人士：学佛唯有打动人心，方有众生诚意护持相随；学佛不是演戏，而是真修实修；学佛也不是靠叫卖和诽谤他人即可获得众生的认可与爱戴。

身穿法衣，应当奉行佛职，弘法度众，方对得住佛陀的传承与教诲；如若信口开河，将众生念经、许愿和放生的慈悲向善之心，污蔑为功利与交易行为，满腹利益之心，何谈慈悲，何谈正信？！

6、#卢台长自诩为菩萨代言人？#生病可以不用看病？

该人士宣称台长自诩为观世音菩萨代言人，让众生不用看病治病，只要念诵小房子即可痊愈。试问这位佛教人士，是否真的了解心灵法门，是否真的听过卢台长的开示？
 

台长诸多节目录音与法会开示中，多次介绍自己学佛经历，并谦虚称自己跟大家一样都是在学佛修心，众生也是因为与观世音菩萨的因缘才会走入佛门……正是卢台长的平易近人、真实谦逊的品格打动着广大的学佛人。
 

试问，一个人自诩为菩萨代言人，就可以因此拥有一千万信众吗？要知道，卢台长的信众之所以对他如此爱戴尊敬，不是靠着所谓的吹嘘与神化，而是靠着他真实无我的人格魅力、智慧渊博的学识和海纳百川的胸怀。而心灵法门的殊胜灵验，更不是靠着所谓的压制恐吓或控制。
 

心灵法门契合当今社会，注重肉体病和灵性病兼顾，卢台长再三开示肉体病要好好治疗，且为众生开示了诸多保健方法、药品和治疗方法，更多次亲自为同修指点如何找到好医生治病；心灵法门绝非简单的小房子和“念经、许愿、放生”，台长针对不同层次和境界的学佛众生，开示不同深度的佛理佛法：在家初学者多以寻求现实灵验为重，他们从心灵法门中学会了与人为善、奉献社会，获得了家庭事业顺利；深入修习者则走向智慧空性、无我利他的大乘之路。

7、#小房子是与鬼神做交易？#地藏经不可以念？……

在该佛教人士的眼中，心灵法门已经成为异端邪说，然而这些结论均来自于他对心灵法门一知半解的理解，就妄下定论。在此一一拆解其诸多佛理方面的疑问：

 

（1）诽谤：卢军宏自誉为佛教大师，但是从未讲过经典；禁止读楞严经。

事实：卢军宏台长是否佛教大师，并非其一人自封，弘扬佛法至100多个国家地区，场场法会万人规模，联合国教科文组织多次作为佛教界代表人士发言……这些国际地位和事实，恐怕不是卢台长个人“自誉”所为。
卢台长在弟子中讲述的经典除了《金刚经》（已在集结出版），还有《普门品》，亦曾多次开示《大智度论》、《无量寿经》、《楞严经》等经文段落与精髓。作为“门外汉”，此佛教人士仅凭一知半解即可对他人予以诽谤，如何标榜自身正见。
 

（2）诽谤：白话佛法是东方台秘书处东拼西凑，没有次第，不是解脱之道。

事实：白话佛法为卢军宏台长为弟子多年的弟子开示所整理的文字，仅仅为多年开示中的凤毛麟角，更多的开示尚未出版。白话佛法有无次第，恐怕不是一人说了算。白话佛法被诸多高僧大德誉为佛门经典，盛赞其看似浅显，实则深藏佛经三藏十二部于其中。台长所撰写的《佛言偈语》、《佛言佛语》等佛法智慧书籍更被翻译为多国语言广为流通，为佛法在全世界的普及做出了卓著贡献。

（3）诽谤：佛教经典教义中从未有看图腾。

事实：如此言论更令人匪夷所思，试问，佛教经典中有少林武僧的修行方法吗？哪个宗派在形成前就有的呢？如若以此界定法门正邪，恐怕诸多法门都会被打入邪法之流。佛法在人间，示现方便妙法救度众生。台长亦再三开示，看图腾不是目的，只是引领有缘众生走入佛法的妙法。“如人以手，指月示人，彼人因指，当应看月。”佛在《金刚经》说：“知我说法如筏喻者”，人间一切法均为度化众生开悟的方法，如若分别执著，关注于指月的“手指”，甚至对“手指”展开批评讨论，而不再关注于“月亮”本身，恐怕已经舍本逐末，走入偏差。
 

（4）诽谤：心灵法门不让回向。

事实：这是误读，更是对心灵法门完全不了解之人的言论。心灵法门倡导自度度他，心灵法门中的“祈求”正是“回向”的一种。回向有大小之分，回向自己、回向他人、回向众生。末法众生学佛学法，当依据自身能量而为，不宜照搬照抄寺庙法师普度天地众生的“大回向”。试问，一个初入佛门的在家居士，能像寺庙法师住持一样，住持水陆法会吗？显然是不能的。心灵法门的修习方法，正是循序渐进的方便之法，根据自身不同境界，可做不同层次的回向。初学者，可以回向自身，为自己祈求；进而可以回向他人，为他人念经祈求；如若愿力大、能量大者，可回向众生，为众生祈求。
 

（5）诽谤：不让念地藏经，说地藏经招惹鬼。

事实：道理如同“回向”的概念，卢台长曾经多次开示，所有的经文都是菩萨救度众生的，如同所有的草药都是救人的，所有的科目都是学校教书育人的，只是凡事需要量力而行，选择适合自己的科目和草药，一门精进，药到病除。地藏经乃地藏王菩萨宏深愿力普度地狱罪苦众生，如若一个学佛人自身病痛缠身、业力现前，自身难保，试问他是否有能力去帮助地藏王菩萨救度鬼道众生？

 

 

显然是不能的。所以卢台长让大家先救好自己，再逐渐救度身边有缘众生，进而普度天地有缘。心灵法门并非不让大家念诵地藏经，甚至目前有弟子在卢台长的特别开示与引导下正在念诵地藏经。超度亡灵，本身即为与灵界众生打交道，如若操作不慎，而出现偏差之事历史上也不鲜见。学佛学法，须有明师指引，才能如理修行。
 

 

（6）诽谤：小房子与鬼神做交易。

事实：此言论从一位佛教界人士口中说出，令人甚为震惊。试问，难道念诵地藏经超度亡灵，也是与鬼神做交易吗？佛教的慈悲超度拔苦精神，被污蔑为“交易”行为，只能令人悲哀。
佛教经典组合——“小房子”，只是一种用以超度冤亲债主的佛教经典经文组合的叫法，是把念诵好的每一遍经文用红笔点在圆圈内，这些点了红点的圆圈布满一张纸，感觉形状像一个小房子，所以卢台长把这种超度的仪轨取名为“小房子”。

 

 

四种经文组合：大悲咒、心经、往生咒、七佛灭罪真言，均出自佛教经典，并无任何篡改之处。在黄色纸张上以红点标记经文并烧送的做法由来已久，并且为多种法门所采用，此做法并非凭空创造。学佛人都知的“白衣大士神咒”一书中就有一模一样的“小房子”。“白衣大士神咒”历久不衰，在各大寺庙中及佛经流通处屡屡见到。

 

 

“白衣大士神咒”的念诵仪轨为“每诵咒五十次，用洁净红笔点一圆圈，每页有240圆圈，合计一万二千次，诵完一页为满一愿，即当斋供，焚化炉内。用洁净纸包裹字灰送掷于长流水中。并能作布施印经送经，放生诸善事，有求必应，灵验异常，能多念多送更妙。”这个步骤、念诵方法与焚化方式与小房子的做法异曲同工。显然，佛教经典组合——“小房子”完全符合佛法经义。

 

8、从佛陀与高僧大德弘法遇阻，看心灵法门的弘法之路。

历史上，佛陀乃至历代高僧大德弘法之路，均如“西天取经九九八十一难”，险阻丛生。佛陀屡遭婆罗门诽谤侮辱，甚至佛教被驱出印度；提婆达亦多多次设计谋害佛陀，险危及生命；六祖慧能传承衣钵后面临杀身之祸……然而正如佛经中言：仰面唾天，反污己。一个人对他人口吐恶言，最终会伤及自身。

 

心灵法门以特有的“白话佛法”，令深奥的佛教佛理为寻找百姓喜闻乐见，成为“佛法生活化人间化”的典范。佛教的传承，需要百花齐放，集思广益，而非抱住固有的陈旧思维，排斥抵制任何新生事物——这样动辄顾及自身利益而对其他法门排斥污蔑的做法，已与佛陀的正见相背离。

 

引用藏传佛教慈诚罗珠堪布的《慧灯之光》第一册最后篇章有一段文字，可能会是对“心灵法门”现状所做的最好诠释：“木秀于林，风必摧之”。古往今来的历史也说明了这一点。一些深奥的法门在刚刚传播于世时，往往会遭受他人的误解。

 

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比如，大乘佛法刚问世时，一些见识浅薄的比丘就竭力反对，认为大乘教法标新立异，根本非佛所宣说；汉地禅宗刚诞生时，也曾四面楚歌，众多抱残守缺者认为其见解故弄玄虚；同样，密宗诞生时，也曾面临诸多反对质疑。“夏虫不可以语冰”，这正说明，由于这些新诞生的法具有不可比拟的独到超凡之处，才会高深莫测，让一般的孤陋寡闻、因循守旧者难以接受。但是时间可以证明一切，如同电脑取代算盘面世之时，众说纷纭，排斥之声甚高，然而时代和历史的车轮，非螳臂当车可以阻止。任何经得起实践和时间检验的真理，都是可以长久流传于世。
 

再次呼吁广大有缘众生，切莫被邪知邪见人士的无知言论所误导。心灵法门是否灵验，是否正信，早已是不争的事实。事实胜于雄辩，历史终会证明一切！

修行老者敬上
2019年3月